Antoni Gaudí (1852-1926) sigue siendo un arquitecto singular y brillante que sigue marcando Cataluña pero también el período dedicado al Art Nouveau en Europa. No es, sin embargo, el genio aislado que buena parte de su bibliografía, a menudo hagiográfica, nos ha dado a entender, habiéndose desarrollado su obra en el marco de un entorno político, social y artístico muy concreto. Cercano a los círculos de la alta burguesía catalana, como el de la familia Güell, tanto tradicionales como católicos y artísticos, Gaudí entró sin embargo en conflicto con sus clientes y, por tanto, con la sociedad en la que vivía. Está claro que la obra de Gaudí constituye el momento más importante de la producción artística e intelectual de la Cataluña de su tiempo y que se formó en medio de una efervescencia artística ligada a la transformación de la ciudad de Barcelona, cuya floreciente industria ha abrió posibilidades económicas muy importantes a la creación arquitectónica.
La superioridad de Gaudí sobre su época proviene de su capacidad para trasladar a sus obras el esplendor económico e industrial de Barcelona. La obra de Gaudí trascendió la época en la que vivió porque supo interpretar este período y proponer las imágenes más fuertes para simbolizarlo. Si queremos comprender su obra en toda su profunda intensidad, también en todo su dramatismo (temporal, a través de su familia, y espiritual, en el marco de su fe católica), no podemos ignorar su tiempo ni la forma en que se construyeron sus construcciones. llevado a cabo en el marco de las estrategias políticas e ideológicas de su época, es decir, a través de los deseos y necesidades de sus poderosos clientes.
Antoni Gaudí nació en Reus, entonces la segunda ciudad más grande de Cataluña, el 25 de junio de 1852, en el seno de una familia de caldereros. Este origen siempre será reivindicado por él y sus hagiógrafos. Todos los clichés que aún hoy sirven para explicar su mito -su supuesto antiintelectualismo, su enfoque intuitivo de la arquitectura y la supuesta ausencia de proyecto, de reflexión abstracta en su obra, fruto de la acción directa de manos y herramientas sobre los materiales- tienen su origen en esta pretensión.
6enlace con la Escuela. A diferencia de sus contemporáneos más destacados, como Doménech i Montaner y Josep Vilaseca, Gaudí no era originario de Barcelona y no provenía de una familia acomodada. Sus primeros años, lejos de las preocupaciones teóricas de los arquitectos mencionados, fueron experiencias prácticas de logros arquitectónicos. Así empezó a trabajar en el despacho de otros arquitectos como Josep Fonseré, para quien realizó unos elementos en el Parc de la Citadelle (hacia 1876-78), o Francesc de Pauldel Villar, con quien colaboró en el proyecto del Camarín de la Virgen de Montserrat (alrededor de 1876). Pero la mayor oportunidad de Gaudí en esos primeros años fue entrar en el círculo de Joan Martorell, posiblemente el arquitecto que mejor sabía sobre innovaciones en el extranjero y el más brillante en Barcelona de su tiempo. Más allá de los conocimientos de Viollet-le Duc, Martorell trabajó a partir de un vasto repertorio extraído de numerosos ejemplos extranjeros y se convirtió, a los ojos de los jóvenes, en un modelo de novedad. Gaudí trabajó para Martorell en algunos proyectos en Barcelona, como la Iglesia de las Salesas (1882-85) y la fachada de la catedral (1882).
A través de Joan Martorell, Gaudí entró en contacto con el Marqués de Comillas y con Eusebi Güell, quien sería su principal cliente a lo largo de su vida. Estas dos familias son fortunas del comercio colonial, luego invertidas en Cataluña, en sociedades financieras o en la industria textil. Su necesidad de reconocimiento y legitimidad en la nueva Barcelona encuentra su manifestación en las obras que Gaudí construye para ellos, en perfecta sintonía con su gusto aristocrático en torno a la idea de palacios, parques y templos.
6enlace con la Escuela. A diferencia de sus contemporáneos más destacados, como Doménech i Montaner y Josep Vilaseca, Gaudí no era originario de Barcelona y no provenía de una familia acomodada. Sus primeros años, lejos de las preocupaciones teóricas de los arquitectos mencionados, fueron experiencias prácticas de logros arquitectónicos. Así empezó a trabajar en el despacho de otros arquitectos como Josep Fonseré, para quien realizó unos elementos en el Parc de la Citadelle (hacia 1876-78), o Francesc de Pauldel Villar, con quien colaboró en el proyecto del Camarín de la Virgen de Montserrat (alrededor de 1876). Pero la mayor oportunidad de Gaudí en esos primeros años fue entrar en el círculo de Joan Martorell, posiblemente el arquitecto que mejor sabía sobre innovaciones en el extranjero y el más brillante en Barcelona de su tiempo. Más allá de los conocimientos de Viollet-le Duc, Martorell trabajó a partir de un vasto repertorio extraído de numerosos ejemplos extranjeros y se convirtió, a los ojos de los jóvenes, en un modelo de novedad. Gaudí trabajó para Martorell en determinados proyectos en Barcelona, como la Iglesia de las Salesas (1882-85) y la fachada de la catedral (1882).A través de Joan Martorell, Gaudí entró en contacto con el Marqués de Comillas y con Eusebi. Güell, que será su principal cliente a lo largo de su vida. Estas dos familias son fortunas del comercio colonial, luego invertidas en Cataluña, en sociedades financieras o en la industria textil. Su necesidad de reconocimiento y legitimidad en la nueva Barcelona encuentra su manifestación en las obras que Gaudí construyó para ellos, en perfecta sintonía con su gusto aristocrático en torno a la idea de palacios, parques y templos. 1888), la Finca Güell (1884- 1887) en Barcelona, y la villa El Capricho en Comillas (1883-1885)- son encargos de estas familias, Güell y Comillas. Se nutren de influencias o referencias orientalizantes (mudéjares) y neogóticas (historicistas).
A finales del siglo XIX, Gaudí llevó a cabo una serie de proyectos de gran envergadura: el Palacio Episcopal de Astorga (1887-1893), la Casa de los Botines de León (1891-1894), el proyecto de las Misiones Franciscanas de Tánger ( 1892-1893) y la Escuela de las Teresianas de Barcelona (1888-1890). Pero el logro más importante de este período es, sin duda, el Palacio Güell de Barcelona (1886-1889). Gaudí da una respuesta completa al anhelo de representación aristocrática de Eusebi Güell: por un lado, por la extraordinaria riqueza de los materiales utilizados y la variedad y novedad de las soluciones y detalles y, por otro lado, por la propia configuración de los edificio, que se desarrolla en torno a un volumen central vertical, sobre un pequeño solar casi cuadrado
A principios del siglo XX, Gaudí construyó el Park Güell (1900-1914) en una colina que domina Barcelona. Interpretando las ideas políticas de Eusebi Güell, el proyecto da forma a un territorio imaginario catalán. Galerías subterráneas, viaductos rematados por palmeras petrificadas, alusiones a las montañas, los paisajes y los monumentos catalanes, constituyen estos recorridos que conducirían a una capilla en forma de rosa, que nunca llegó a construirse. Así, una tierra materna que debe ser considerada el símbolo de la Cataluña idealizada que inventó la mitología catalanista.En medio de este paisaje esencial se erige una columnata dórica a la que se accede por una doble escalera de la que brota, bajo el dragón y el trípode, una fuente, y sobre la que se extiende una gran explanada que los contemporáneos llamaron Teatro Griego.
Gaudí trabajó en paralelo en obras de diversa temática como la Torre Bellesguard, en Barcelona (1900-1905) o la restauración de la catedral de Palma de Mallorca (1903-1914). También construyó casas en el Eixample como la casa Calvet (1898-1900), la casa Batlló (1904-1906) y la casa Milà, conocida como La Pedrera (1905-1910).
la Sagrada Familia de Barcelona (1883-1926) es una obra que se eleva como una gigantesca montaña en medio de una ciudad aún vacía. A partir de 1910, y definitivamente a partir de 1918, año de la muerte de Eusebi Güell, el arquitecto se encerró en su estudio, negándose a aceptar nuevos encargos, considerados como tentaciones mundanas, desviaciones de su obra, que es única y última: la catedral nueva. , la catedral de los pobres, la corona de la ciudad. En los últimos meses de su vida, traslada su residencia al estudio del templo para convivir entre maquetas, escayolas, bocetos, fotografías, pruebas y maquetas, que conforman un formidable interior repleto de exvotos. Para presentar este discurso al público, la exposición contendrá una amplia variedad de obras que van desde la fotografía hasta el mobiliario, pasando por moldes y dibujos arquitectónicos. Los modelos también ayudarán a comprender la búsqueda de Gaudí por el volumen y la organización espacial.